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lunes, 28 de marzo de 2011

Valoración personal: El turista suicida.

El derecho a la muerte ha sido siempre una cuestión moral muy discutida. Desde la tradicional postura católica de “Sólo Dios puede dar y quitarte la vida” hasta la más actual que se refleja en este documental, en la que toda persona tiene derecho a quitarse la vida si así lo desea.

Sin embargo, no se puede hablar con tanta ligereza de este asunto. Conviene indagar más para llegar a comprender por qué una persona puede quitarse el regalo más grande de todas las personas: la vida. Y es precisamente cuando está deja de ser un regalo. En dicho documental vimos dos casos: el de Craig Ewert, cuya enfermedad neuronal le va causando daños cada vez más graves y el hecho de estar también conectado a una máquina de respiración asistida le va deteriorando aún más, causándole una agónica existencia; y por otro lado y no tocado con tanta intensidad, el de un matrimonio cuyo deseo es morir juntos, por el hecho de estar realmente enamorados.


Como dije antes, había que tratar este tema profundamente y analizar las causas que llevan a alguien a hacer algo así, y así lo hace el documental.

El profesor Ewert explica sin tapujos por qué quiere quitarse la vida y así acabar con su sufrimiento de una forma tan natural que llega a ser sobrecogedor. Consciente de que sólo le queda sufrimiento por vivir y de que puede renunciar a morirse antes de que su ciclo natural así lo quiera, demuestra una asombrosa valentía y entereza al decidirse por el suicido asistido. Una vez toma la decisión y con el firme apoyo de su pareja, decide realizarlo, previamente concedida la autorización de la suministración del sedante encargado de ponerla fin.


Para mí, sin duda lo más impactante del documental es seguir de cerca como son los 4 días antes del suicidio del señor Ewert, ver como se siente, palpar su sufrimiento y así ser capaz de entender como alguien puede querer quitarse la vida, decisión seguramente tomada de irracional por muchos antes de ver el documental. El otro caso de la antes nombrada pareja anciana cuyo deseo era morir juntos no fue tan tocado, quizá porque aún estaban sanos y por eso no se reflejaba la misma situación.  A esta pareja se le denegó el sedante y como el hombre dijo: “Aunque no me den el sedante, es tan fácil como coger una pistola y aunque no he usado nuca una, no tiene que ser muy difícil. Lo que les estoy pidiendo es ayuda para no tener que usar ese método”.

Desde luego, esto me dio que pensar, aparte del mal cuerpo que se me quedó después de ver el documental, en si tenemos derecho a quitarnos la vida, o deberíamos tener dicho derecho. Analizando el caso Ewert, naturalmente diría que sí, en lo que coincidimos muchos compañeros. Al fin y al cabo, lo que ese valiente hombre quería era no sufrir más de lo que ya para él era insufrible. Pero, ¿y en el otro caso? De alguna manera ahí también se escondía polémica, ya que la frase citada anteriormente era totalmente cierta. Si cada uno tenemos nuestro derecho a vivir de la manera que queramos, ¿deberíamos tener derecho a decidir cómo y sobre todo, cuándo morir? Desde luego, para mí, SÍ.

martes, 2 de noviembre de 2010

Teoría de la panspermia

Esta es la hipótesis que sugiere que las “semillas” o la esencia de la vida prevalecen diseminadas por todo el universo y que la vida comenzó en la Tierra gracias a la llegada de tales semillas a nuestro planeta. 
Estas ideas tienen su origen en algunas de las consideraciones del filósofo griego Anaxágoras. El término acuñado por el biólogo alemán Hermann Ritcher en 1865 usando el griego παν- (pan = todo) y σπερμα (sperma = semilla). 

Fue en 1908 cuando el químico sueco Svante August Arrhenius usó la palabra panspermia para explicar el comienzo de la vida en la tierra. El astrónomo Fred Hoyle también apoyó la idea de la panspermia. 
Existen pruebas de bacterias capaces de sobrevivir largos períodos de tiempo incluso en el espacio exterior, lo que apoyaría el mecanismo subyacente de este proceso. Estudios recientes en la India apoyan la hipótesis.[Otros han hallado bacterias en la atmósfera a altitudes de más de 40 km donde, aunque no se espera que se produzcan mezclas con capas inferiores, pueden haber llegado desde éstas.








Bacterias Streptococcus mitis que fueron llevadas a la Luna por accidente en la Surveyor 3 en 1967, pudieron ser revividas sin dificultad cuando llegaron de vuelta a la Tierra tres años después.






Una posible consecuencia de la panspermia sería que la vida en todo el Universo poseería una base bioquímica similar, a menos que hubiera más de una fuente original de vida. El mayor inconveniente de esta teoría es que no resuelve el problema inicial de cómo surgió la vida, si no que se limita a mover la responsabilidad del origen a otro lugar. Otra objeción a la panspermia es que las bacterias no sobrevivirían a las altísimas temperaturas y las fuerzas involucradas en un impacto contra la Tierra, aunque no se ha llegado aún a posiciones concluyentes en este punto (ni a favor ni en contra), pues se conocen algunas especies de bacterias extremófilas capaces de soportar condiciones de radiación, temperatura y presión extremas.

lunes, 11 de octubre de 2010

Pirheliómetro y Bolómetro

Pirheliómetro: Aparato que mide la potencia calorí­fica de los rayos solares.

 
 
 
Bolómetro: instrumento que mide la cantidad total de radiación electromagnética que viene de un objeto en todas las longitudes de onda. La medida se realiza por medio de una medida de la temperatura de un detector iluminado por la fuente a estudiar. El bolómetro fue inventado por el astrónomo americano Samuel P. Langley alrededor del año 1880. Con él estudió la radiación infrarroja del Sol. Se puede definir la magnitud bolométrica de una estrella como su luminosidad en todo el espectro electromagnético.

Movimientos de nutación y precesión de la Tierra

Precesión

Precesión La Tierra es un elipsoide de forma irregular, aplastado por los polos y deformado por la atracción gravitacional del Sol, la Luna y, en menor medida, de los planetas. Esto provoca una especie de lentísimo balanceo en la Tierra durante su movimiento de traslación llamado "precesión de los equinoccios", que se efectúa en sentido inverso al de rotación, es decir en sentido retrógrado (sentido de las agujas del reloj).
Bajo la influencia de dichas atracciones, el eje va describiendo un doble cono de 47º de abertura, cuyo vértice está en el centro de la Tierra. Debido a la precesión de los equinoccios, la posición del polo celeste va cambiando a través de los siglos. Actualmente la estrella Polar no coincide exactamente con el Polo Norte Celeste.

Nutación

Hay otro movimiento que se superpone con la precesión, es la nutación, un pequeño vaivén del eje de la Tierra. Como la Tierra no es esférica, la atracción de la Luna sobre el abultamiento ecuatorial de la Tierra provoca el fenómeno de nutación. Para hacernos una idea de este movimiento, imaginemos que, mientras el eje de rotación describe el movimiento cónico de precesión, recorre a su vez una pequeña elipse o bucle en un periodo de 18,6 años.

En una vuelta completa de precesión (25.767 años) la Tierra realiza más de 1.300 bucles de nutación. El movimiento de nutación de la Tierra fue descubierto por el astrónomo británico James Bradley


Fuent: www.astronomia.com.




http://www.youtube.com/watch?v=r9pY07Uk04Y&feature=related

domingo, 3 de octubre de 2010

¿Cuál es el origen de la Luna?

Hay, básicamente, tres teorias sobre el origen de la luna:


Hipótesis de fisión

La hipótesis de fisión supone que originariamente la Tierra y la Luna eran un sólo cuerpo y que parte de la masa fue expulsada, debido a la inestabilidad causada por la fuerte aceleración rotatoria que en aquel momento experimentaba nuestro planeta. La parte desprendida se "quedó" parte del momento angular del sistema inicial y, por tanto, siguió en rotación que, con el paso del tiempo, se sincronizó con su periodo de traslación.


Se cree que la zona que se desprendió corresponde al Océano Pacífico, que tiene unos 180 millones de kilómetros cuadrados y con una profundidad media de 4.049 metros. Sin embargo, los detractores de esta hipótesis opinan para poder separarse una porción tan importante de nuestro planeta, éste debería haber rotado a una velocidad tal que diese una vuelta en tan sólo 3 horas. Parece imposible tan fabulosa velocidad. porque con ella la Tierra no se hubiese formado al presentar un exceso de momento angular


Hipótesis de captura

Una segunda hipótesis denominada 'de captura', supone que la Luna era un astro planetesimal independiente, formado en un momento distinto al nuestro y en un lugar alejado.


La Luna inicialmente tenía una órbita elíptica con un afelio (punto más alejado del Sol) situado a la distancia que le separa ahora del Sol, y con un perihelio (punto más cercano al Sol) cerca del planeta Mercurio. Esta órbita habría sido modificada por los efectos gravitacionales de los planetas gigantes, que alteraron todo el sistema planetario expulsando de sus órbitas a diversos cuerpos, entre ellos, nuestro satélite. La Luna viajó durante mucho tiempo por el espacio hasta aproximarse a la Tierra y fue capturado por la gravitación terrestre.


Sin embargo, es difícil explicar cómo sucedió la importante desaceleración de la Luna, necesaria para que ésta no escapara del campo gravitatorio terrestre.

Hipótesis de acreción binaria

Hipótesis de acreción binaria La hipótesis de la acreción binaria supone la formación al mismo tiempo tanto de la Tierra como de la Luna, a partir del mismo material y en la misma zona del Sistema solar. A favor de esta teoría se encuentra la datación radioactiva de las rocas lunares traídas a nuestro planeta por las diversas misiones espaciales, las cuales fechan entre 4.500 y 4.600 millones de años la edad lunar, aproximadamente la edad de la Tierra.


Como inconveniente tenemos que, si los dos se crearon en el mismo lugar y con la misma materia: ¿cómo es posible que ambos posean una composición química y una densidad tan diferentes?. En la Luna abunda el titanio y los compuestos exóticos, elementos no tan abundantes en nuestro planeta al menos en la zona más superficial.


Hipótesis de impacto

La hipótesis del impacto parece la preferida en la actualidad. Supone que nuestro satélite se formó tras la colisión contra la Tierra de un cuerpo de aproximadamente un séptimo del tamaño de nuestro planeta. El impacto hizo que bloques gigantescos de materia saltaran al espacio para posteriormente y, mediante un proceso de acreción similar al que formó los planetas rocosos próximos al Sol, generar la Luna.


Lo más dudoso de esta teoría es que tendrían que haberse dado demasiadas coincidencias juntas. L probabilidad de impactar con un astro errante era muy alta al inicio del Sistema Solar. Más dificil es que la colisión no desintegrase totalmente el planeta y que los fragmentos fuesen lo suficientemente grandes como para poder generar un satélite.


La teoría del impacto ha sido reproducida con ayuda de ordenadores, simulando un choque con un objeto cuyo tamaño sería equivalente al de Marte, y que, con una velocidad inferior a los 50.000 km/h, posibilitaría la formación de un satélite.


Actualmente se admite una cuarta teoría que es como una mezcla de las otras tres: cuando la Tierra se estaba formando, sufrió un choque con un gran cuerpo del espacio. Parte de la masa salió expulsada y se aglutinó para formar nuestro satélite. Y, aún, una quinta teoría que describe la formación de la Luna a partir de los materiales que los monstruosos volcanes de la época de formación lanzaban a grandes alturas.

Hipótesis de precipitación

Últimamente ha aparecido otra explicación a la que dan el nombre de 'Hipótesis de precipitación' según la cual, la energía liberada durante la formacióan de nuestro planeta calentó parte del material, formando una atmósfera caliente y densa, sobre todo compuesta por vapores de metal y óxidos. Estos se fueron extendiendo alrededor del planeta y , al enfriarse, prectipitaron los granos de polvo que, una vez condensados, dieron origen al único satélite de la Tierra.


 Fuente:

http://www.astromia.com/tierraluna/origenluna.htm